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聆听笛卡尔的述说——《谈谈方法》教给我们的读书方法

1 已有 1369 次阅读   2010-06-29 14:05   标签笛卡尔  教给  述说  聆听  读书 
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      聆听笛卡尔的述说——《谈谈方法》教给我们的读书方法
      
            想先谈谈这篇札记的古怪的题目。我把它叫作“聆听笛卡尔的述说”而不叫其他别的什么,实在是因为我喜欢“聆听”和“述说”这两个词。我觉得,“述说”不是训导教育,而“聆听”也不是被动接受。所以我以为“聆听”意味着一种尊重、兴趣和思索,而“述说”则带有一种娓娓道来的亲切、静谧和民主。它们是一种自然的和谐。

      但是,这样的题目适合这篇读书札记吗?我说是的。而笛卡尔也许也会同意。他把自己的第一部学术著作称为《谈谈方法》。他没有像一般的学术论著那样把它称为《论方法》。“谈谈”不同于“论”,前者意味着一种述说,一种亲切的表达,意味着尚有很大商量余地的民主口气,而后者意味一种权威,一种居高临下的训导,意味着正襟危坐惟我独尊的口气。所以笛卡尔放弃了后者。他有意让更多的普通的读者来阅读和评论他的文章。这也就让我们有了聆听的可能,有了思索的愿望。
这是一本书被认为是近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。薄薄的95页的书籍里,充满了理性哲思的趣味。然而暂且抛开各种形而上的理性运思,笛卡尔在书中第68页关于本书的阅读方式的讲解,却也给了我极大的兴趣。他书中这样写到:
 
    “劝大家留意读这部书的方式。我希望读者首先要通读全文,就像看小说那样,不要过分地聚精会神,遇到可能出现的困难不要停下不看,只要大体上知道我论述的那些题材是什么就行;这以后,如果发现这些题材值得转眼,自己有兴趣弄清楚它们的原因,那就可以在读一遍,看看我提出的那些理由之间的联系;如果它他不能处处都充分看出那种联系,或者不完全理解那些理由,那也不能到此止步,只能用笔划出发现困难的地方,继续不断地把它看完;这以后,如果他把书拿起看第三遍,我相信他会发现以前划出的大部分困难都得到了解决;如果还剩下一些的话,他反复阅读,最后会得到解决的。”

      这是笛卡尔为阅读本书的读者指明的基本方法,我以前,其实这也一样适用其他书籍的阅读。可以说这是一种有效的书籍阅读方法论:首先通读全书,获得整体的感受。这样有助于读者在心中形成整体系统的思维,获得背景性的关照视野;接着,针对自己感兴趣的地方重点深入的阅读。这里兴趣是最大的动力,在此基础上,理清内在的线索脉络,及其相互的层次关系。对于不懂的地方则作出标记;再次,针对阅读困惑,重点深入地分析。
      上述可以简单表述为:
            整体性阅读 —————— 条理性阅读 —————— 针对性阅读
要求:  快速、略读                                仔细  系统                                    深入  反复 
            了解题材、总体印象                  厘清线索、找出困惑              解决思维困惑
作用:  获得背景性视野                        把握内在脉络                        开阔思维增长知识

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